KIDUNG SARIRA AYU

KIDUNG SARIRA AYU

(KIDUNG RUMEKSA ING WENGI)

Karya Sunan Kalijaga

Sebagai Awalan perkenalan dengan dunia Macapat, Perkenankan Kami sajikan tembang kondang dari dunia macapat karya Susuhunan kita, Sunan Kalijaga yang terkenal dengan nama "Kidung Sarira Ayu" . Kidung  ini sudah terkenal sampai pelosok Nusantara. Di desa, kidung ini sering dinyanyikan saat pertunjukan ketoprak, wayang kulit, dan lain lain. Inti laku pembacaan Kidung Rumekso Ing Wengi ini adalah agar kita senantiasa terhindar dari malapetaka. Dengan demikian kita dituntut untuk senantiasa berbakti, beriman dan taqwa kepada Allah SWT. Adapun fungsi secara eksplisit “bi idznillaah“ tersuratnya antara lain:

1. Penyembuh segala macam penyakit.

2. Pembebas pageblug bencana

3. Mempercepat jodoh bagi perawan tua, dsb.

4. Penolak bala’ yang datang di malam hari.

5. Menang dalam perang

6. Memperlancar cita-cita luhur.

Semua atas izin dan kehendak Allah SWT. Wallahu A’lam Bis Showab. Di bawah ini adalah bait tembangnya. Sumonggo disimak........................

Ana kidung rumeksa ing wengi

Teguh hayu luputa ing Lara

Luput ing bilahi kabeh

Jin syetan datan purun

Paneluhan tan ana wani

Miwah panggawe ala

Gunaning wong luput

Geni atemahan tirta

Maling adoh tan ana ngarah ing mami

Guna duduk pan sirna

Sakehing lara pan samya bali

Sakeh ngama pan sami miruda

Welas asih pandulune

Sakehing braja luput

Kadi kapuk tibaning wesi

Sakehing wisa tawa

Sato galak tutut

Kayu aeng lemah sangar

Songing landhak guwaning mong lemah miring

Myang pakipuning merak

Pagupakaning warak sakalir

Nadyan arca myang segara asat

Temahan rahayu kabeh

Apan sarira ayu

Ingideran kang widadari

Rineksa malaekat

Sakathahing Rasul

Pan dadi sarira Tunggal

Ati Adam Utekku Baginda Esis

Pangucapku ya Musa

Napasku Nabi Ngisa linuwih

Nabi Yaqub Pamiyarsaningwang

Yusup ing rupaku mangke

Nabi Dawud Suwaraku

Jeng Suleman kasekten mami

Nabi Ibrahim nyawaku

Idris ing Rambutku

Baginda Ngali kulitingwang

Abu Bakar Getih Ngumar daging singgih

Balung Baginda Ngusman

Sungsumingsun Patimah linuwih

Siti Aminah Bayuning Angga

Ayub ing Ususku mangke

Nabi Nuh ing Jejantung

Nabi Yunus ing Otot mami

Netraku ya Muhammad

Pamuluku Rasul

Pinayungan Adam syarak

Sampun pepak sakatahe para Nabi

dadya sarira Tunggal.

Wiji sawiji mulane dadi

Pencar dumadi isining jagad

Kasamadan dening Dzate

Kang maca kang angrungu

Kang anurat kang anyimpeni

Dadi ayuning Jasad

Kinarya sesembur

sira wacakna ing toya

kinarya dus rara tuwa aglis laki

Wong edan dadi waras

Lamun ana wong kang abanda kaki,

Myang kadhendha lan kabotan utang

Miwah wong alara reke

Wacanen tengah ndalu

Ping selawe wetenging singgih

Luwar ingkang binandha

Kang dinenda wurung

Sadosane ing ngapura

Ingkang utang sinauran myang Hyang Widhi

Kang agring dadi waras

Lamun ora bisa maca kaki

Sinempeno kinaryo 'azimat

Teguh ayu panemune

Yen binekto angluruk

Mungsuh ira datan udani

Luput sanjata uwa

Iku sawabipun

Sabarang pakaryanira

Pan rineksa dening hyang kang maha suci

Sakersaning tinekan

Lamun arsa tulus nandur pari

puwasaa sawengi sadina,

Iderana gelengane

Wacanen kidung iku

Datan ana ama kang prapti

Yen sira lunga perang

Wateken ing sekul

Antuka tigang pulukan

Kang amangan rineksa dening Hyang Widhi

Rahayu ing payudan

Sing sapa reke bisa nglakoni

Amutiya lawan anawaa

Patang puluh dina wae

Lan tangi wektu subuh

Lan den sabar sukuring ati

Insya Allah tinekan

Sakarsanireku

Tumrap sanak rakyatira

Saking sawabing ngelmu pangiket mami

Duk aneng Kalijaga.

(Serat Kidungan Warna-warni, Surakarta, Boedi Oetomo, 1919)

PEPALI KI AGENG SELA

PEPALIKU AJINEN MBERKATI

TUR SELAMET SARTA KUWARASAN

PEPALI IKU MANGKENE :

AJA AGAWE ANGKUH

AJA LADAK LAN AJA JAIL

AJA ATI SERAKAH

LAN AJA CELIMUT

LAN AJA MBURU ALEMAN

AJA LADAK, WONG LADAK PAN GELIS MATI

LAN AJA ATI NGIWA

Mengenal Mulya Laras

Paguyuban Seni Sekar Macapat Mulya Laras Mijil saking Dusun Malangan RW XIII Kelurahan Giwangan, Kecamatan Umbulharjo Kota Yogyakartata.

 PAGUYUBAN MACAPAT 
MULYA LARAS MALANGAN

Berawal dari keinginan sesepuh dan beberapa warga "Sutresna Budaya Jawa" ingin melestarikan seni budaya jawa, khususnya seni sekar macapat, maka pada tahun 1980-an dibentuklah paguyuban kesenian Macapatan yang diberi nama "MULYA LARAS".  Asma Kinarya Japa kata pepatah Jawa, bahwasanya sebuah nama itu merupakan harapan dan cerminan  dari sang pemberi nama untuk yang diberinama tersebut. Dari nama paguyuban ini diketahui harapan kedepan untuk paguyuban ini, MULYA bermakna luhur, terhormat, hidup enak. Sedangkan LARAS memiliki arti Lurus, sesuai irama, dan tidak mlenceng, Maka makna dan harapan dari MULYA LARAS adalah : diharapkan kesenian macapat ini akan tetap ada, lestari, luhur mendunia serta sesuai dengan irama dan kehidupan. Lalu bagi anggota maupun pelaku seni di Mulya Laras, diharap akan menjadi pribadi yang mulia (terhormat) tidak berlaku dosa maksiat serta lurus sesuai fithoh penciptaannya. Kurang lebih demikian.

Tahun 1980an Mulya Laras mulai berjalan pelan - pelan dan akhirnya bisa ajeg baik. Namun pada suatu ketika/ kondisi  Mulya Laras menghadapi berbagai faktor :

• Sebagian anggota (kasepuhan) senior meninggal
• Kesibukan masing - masing anggota akan pekerjaan/ keluarga saat itu
• Masuknya budaya asing dg gencar dan cepat  yg membuat sebagian besar orang terpesona
• Mungkin, "dimumkinkan"  adanya titik masa jemu, 
• Kesulitan atau kekurangan  finansial/ dana operasional  paguyuban (efect Economic Crisist)
• Keterbatasan materi/ atau bahan Pembelajaran Macapatan 
• Keterbatasan SDM maupun Guru Pembimbing (Dwija)
• dan lainnya

Hingga akhirnya tahun 1997an Mulya Laras stagnan alias macet.

17 tahun kemudian, tepatnya Pada Hari Selasa Pon malam Rabu Wage, tanggal 12 Agustus 2014 Masehi. Bertepatan dengan tanggal 17 Syawwal 1435 Hijriyah/ 1947 Alip tahun Jawa, muncullah keinginan menghidupkan kembali paguyuban macapat. dan akhirnya disepakati adanya perkumpulan di rumah Bapak LPMK kelurahan Giwangan yakni Bp. M. Shofwan, S,Sos untuk membentuk paguyuban macapat. Dan disepakati munculah paguyuban macapat namun tanpa/ belum ada nama. Pada akhirnya sepakat menggunakan nama yang dulu yakni MULYA LARAS generasi ke -2, dengan tetap bertumpu serta mengacu pada ADART, maupun aturan baku paguyuban MULYA LARAS Generasi ke-1, seperti :

1. Jadwal rutin latihan (Gladhen) disepakati sekali dalam sepekan, yakni setiap hari Selasa malam Rabu, jam 20:00 WIB. 
2. Untuk mendukung jalannya keorganisasian/ paguyuban, maka disepakati adanya iuran anggota setiap kali gladhen maupun latihan, ditentukan Rp. 5.000,- (lima ribu rupiah). 
3. Disepakati akan membuat beberapa program, antara lain akan mengadakan pembuatan seragam paguyuban. dll.

Paguyuban Mulya laras generasi ke-2 beranggotakan lumayan, yakni kisaran 20an orang. dan disusunlah pengurus sbb :

SUSUNAN PENGURUS PAGUYUBAN SENI SEKAR MACAPAT

 “MULYA LARAS” 

RW XIII MALANGAN, KEL. GIWANGAN, KEC. UMBULHARJO KOTA YOGYAKARTA

Pelindung : Ketua RW XIII Malangan

Penasehat : H. Masam Sumarsono

Dosen/ Pemb. Luar Biasa : Siswoto Herupriyatno (Giwangan)

Ketua : Muhammad Shofwan

Sekretaris : Iin Sholihin

Bendahara : Tukirin

Pembimbing : Endro Utomo 

Humas : Syamsul Huda & Qori S

Perlengkapan : Sarwana & Subadi

Anggota : 

1. Kardi Wiyarjo
2. Muhammad Hakam
3. Kuat Lestari
4. Muhammad Zamzuri
5. Mulyadi Herjun 
6. Muji Banawi
7. Kuwato
8. Bambang HP
9. H. Miswanto
10. Teguh Sawaldi
11. Sudaryanto

                                                                                                                Yogyakarta,  12  Agustus 2014

Ketua RW XIII Malangan                                                                                       Ketua Paguyuban

Muhammad Hakam, S.HI                                                                            Muhammad Shofwan, S.Sos